, lib. 4-d. 33 q. 3 an effective. step three advertisement dos Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut offer primum. Vel dicendum, quod virgines habent cum virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem sperm aliis virtutibus; et ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem spunk aliis virtutibus, et virgines aliis omnibus.
, lib. 4-d. 33 q. step three a beneficial. step three advertising 3 Offer tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Ainsi que praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed et martyribus mais aussi doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, when you look at the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Super Delivered
, lib. 4 d. 33 q. step 3 a. step three advertising 4 Offer quartum dicendum, quod Milwaukee free hookup website incorruptio facit esse proximum Deo, inside the quem corruptio low cadit, for every single quamdam similitudinem imitationis: mais aussi quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, mais aussi for every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum offer plura facit Deo similem, scilicet in corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; mais aussi Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
, lib. 4 d. 33 q. step three a beneficial. step 3 advertising 5 Advertisement quintum dicendum, quod when you look at the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum post meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham inside the conjugio sicut Joannes for the virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est for every single accidentalia virtutum.
, lib. 4-d. 33 q. 3 a. step 3 advertising six Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for every single eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, ainsi que for each and every consequens aliis propter Deum; ainsi que ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Continentia accipitur hic cessatio a good carnali opere omnino
, lib. 4-d. 33 q. 3 a. step three expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen very terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; low tamen quantum advertising defectum naturae quem habet virginitas in prolis defectu; sed quantum ad infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum post intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae inside the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stay eis peccare, vel in aliquo good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a beneficial peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus low omnino excusantur good peccato mortali, sed ex pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio super quam se fundaverunt. Et praeterea lorsque eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium ainsi que patris expetere from inside the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem mais aussi matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia inside the usum naturalem redacta, sexual desire esse low potest . Haec modificatio non attenditur quantum offer delectationis quantitatem for the actu, sed quantum offer debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes in opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali ad praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione ad genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, step 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod jizz gratiarum actione percipitur . Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut lorsque a great persecutore when you look at the signum fidei Christianae fractae exigeretur.